【ATAD-068】女子校生監禁凌辱 鬼畜輪姦FOREVER2 明代藏书家徐与建阳书坊

徐?(1563～1639)，是明代末期闽县(今福州)驰名的藏书家、书道家和诗东说念主。他才思宏博而不屑科举，一世布衣所终。平生喜交游，与其时闽中绅士叶向高、翁正春、曹学佺、陈价夫、陈荐夫、谢肇淛，以及省外的钱谦益、王士祯等均有往来。他从小可爱念书，自谓“性喜博览，闲尝取父书读之，觉有趣勃勃”。自撰《藏书屋铭》云：“少弄词翰，遇书辄喜。家乏肥土，但存经史。”他对南宋驰名藏书家尤袤最为仰慕，将尤氏的念书名言“饥读之以当肉，寒读之以当裘，陌生读之以当友一又，幽忧读之以当金石琴瑟”写入《家藏书目序》中来激发我方。徐?生平藏书达五万三千多卷，据此编有《三山徐氏红雨楼书目》七卷。他的藏书与谢肇淛、曹学佺所藏，在闽汉文学界堪称“鼎足三家”。徐?的诗以典雅清稳见长。他与曹学佺主抓闽中诗坛，被称为“兴公诗派”。同期他如故一位书道家，善写草书和隶书。遗墨有天启四年(1624年)由他手抄的其文友怀安马歘所撰的《下雉纂》一卷，今福建省藏书楼存。

徐?藏书的起头有三。一是父兄的遗存，二是一又友的施助。其三是本东说念主的购藏和借抄。巧合因缺钱无力购买，“每见异本，典衣购之”。为了搜访典籍，他曾屡次云游江浙一带，曾经数次到过闽北，一是游览武夷山，二是到建阳搜访购买典籍。

万历二十八年(1600年)，徐?来到其时寰宇最大的刻书中心建阳书坊，搜访一批未尝储藏的典籍。从《三山徐兴公红雨楼书目》中，咱们不错知说念，建阳明代刻印的蔡清《易经蒙引》、林希元《易经存疑》、张右衮《琴谱琴经》、杨应诏《闽南说念学渊源》、朱熹《伊洛渊源录》、真德秀《西山心经》、祝穆《方舆胜览》、何乔远《潭阳文件》、《清源文件》、刘有光《麻沙刘氏忠贤传》，以及《武夷新志》、《武夷旧志》、《朱文公(熹)年谱》、《黄勉斋传志》等，www.色色稀疏百种建阳刻本被徐氏所购藏。其中武夷山志书就有十几种。徐氏这次到建阳，还有一个不测收货。其时建阳县衙正召集东说念主马重修县志，传闻徐来建阳，知事魏时应喜出望外，聘其为修纂。今存万历《建阳县志》卷六游、刘、朱、蔡四世家即由徐?刚毅。天启五年(1625年)，徐?又到建阳，在路过府城建瓯的典籍阛阓上，买到了宋淳熙三年(1176年)由驰名刻书家闽山阮仲猷刻印的《春秋经传集解》。更为落索的是，此书系建瓯名臣杨荣的旧藏，令他被宠若惊。在本书的题跋中，就有“书以志喜”抒发愉悦情态。

徐?亦然刻书家。为了闽汉文化典籍的传播，他在明万历间，曾编刻些许种典籍。一是唐欧阳詹撰《唐欧阳先生集》8卷，二是其兄长徐熥撰《幔亭集》15卷，今北京大学藏书楼均有存本；三是其自编本，记录宋贤蔡襄奇迹的《蔡端明别纪》12卷，上海、福建省等藏书楼存；三是友东说念主古田诗东说念主林春秀撰《枕麯集》，见徐氏《红雨楼题跋》卷一《题子实遗稿》一文著录。五是万历三十四年(1606年)刻印自撰《榕荫新检》16卷，南京藏书楼存。六是天启六年(1626年)刻印明翁绍扬撰《狎鸥草堂》二卷，上海藏书楼有存本。

清东说念主叶昌炽唐突曾经毅力到徐氏藏书与闽北武夷、建阳之间有内在算计，故在他驰名的《藏书纪事诗》中，表情徐?不是从福州着笔，而是从武夷山破题的：武夷神君不行见，幔亭仙乐奏云匏。欲寻三岛东说念主间世，无羔鳌峰汗竹巢。

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徐?之子徐延寿，字存永。其名字隐含徐?但愿他的藏书能世世代代持久保存下去的愿望。但在封建浊世中很难已毕。徐?毕命不久，他的藏书就毁于明末清初的战火，留住缺憾。

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